Hinduismus · branch
Gaudiya-Vishnuismus
Krishna als höchster personhafter Gott, dem man sich durch Hingabe, Rezitation und eine strenge Lehrerlinie nähert. Der personenhafteste Theismus der hinduistischen Familie und, auf den Autoritätsachsen, eine der am stärksten zentralisierten Traditionen der Matrix.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer WegWeiter in Richtung „ein einziger wahrer Weg“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehendWeiter in Richtung „offenbart und feststehend“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- D1 Weg zum höchsten Guteher „als Gnade geschenkt“Weiter in Richtung „als Gnade geschenkt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 1.00 | 0.02 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kannBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.98 | 0.03 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | eher „streng eines“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.35 | 0.14 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | eher „ganz in ihr gegenwärtig“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.68 | 0.13 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | offenbart und feststehendBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.10 | 0.08 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | wörtlich und bindendBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.12 | 0.10 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | Klerus und Tradition entscheidenBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.08 | 0.07 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fortBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.98 | 0.03 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | zyklische WiederkehrBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.88 | 0.08 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | zwischen „gefallen und auf Rettung angewiesen“ und „unwissend, aber im Grunde heil“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.58 | 0.14 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | eher „als Gnade geschenkt“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.18 | 0.12 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | wesentlich und vorgeschriebenBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.15 | 0.10 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | eher „zu zügeln“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.20 | 0.12 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | ein einziger wahrer WegBhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.12 | 0.10 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | eher „anfangslos oder natürlich“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.82 | 0.10 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eher „eine persönliche Entscheidung“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.72 | 0.13 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries | 0.58 | 0.14 |
Weiterführende Lektüre
- Bhagavata Purana, book 10 — Der devotionale Ursprungstext hinter dem A2-Wert von 0,98.
- Rupa Goswami, Bhakti-rasamrta-sindhu — Systematisierte Bhakti, einschließlich ihres Verhältnisses zur Gnade bei D1.
Verglichen mit
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.