Judentum · branch

Conservative Judentum (Masorti)

Die Halacha ist bindend und zugleich historisch gewachsen, sodass sich das Recht bewusst und langsam über einen gelehrten Prozess ändert. Liegt auf fast jeder Achse zwischen orthodox und liberal, und zwar mit Absicht.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbtWeiter in Richtung „ein Volk, ererbt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter AktWeiter in Richtung „ein gewollter Akt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das GerichtWeiter in Richtung „ein Leben, dann das Gericht“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A3 Vielheitstreng einesWeiter in Richtung „streng eines“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.95	0.08
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.82	0.12
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	streng einesEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.02	0.03
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.55	0.15

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	eher „offenbart und feststehend“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.30	0.14
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.40	0.15
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.28	0.13

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.62	0.22
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	ein Leben, dann das GerichtEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.05	0.08
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.72	0.13

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.62	0.14
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	wesentlich und vorgeschriebenEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.12	0.10
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.48	0.15

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	eher „viele gültige Wege“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.68	0.15
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	ein gewollter AktEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.08	0.08
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	ein Volk, ererbtEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.15	0.10
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.48	0.14

Weiterführende Lektüre

Emet Ve-Emunah (1988) — Eine Grundsatzerklärung, die offen mehrere Positionen zugleich hält.
Heschel, God in Search of Man — Offenbarung als Ereignis statt als Diktat — die Werte von B1 und B2.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.