Ostasiatisch · macro

Konfuzianismus

Der Himmel ist wirklich und meist schweigsam; worauf es ankommt, ist, durch Studium, rituelle Angemessenheit und familiäre Pflichten ein Mensch von Charakter zu werden. Das Ritual ist wesentlich und die Metaphysik freigestellt — eine Umkehrung fast aller anderen Traditionen hier.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

E3 Ort der Zugehörigkeiteher „ein Volk, ererbt“Weiter in Richtung „ein Volk, ererbt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A1 Göttliche Wirklichkeitzwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.
D1 Weg zum höchsten Gutdurch Anstrengung oder Einsicht erlangtWeiter in Richtung „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
B2 Lesart heiliger Texteeher „wörtlich und bindend“Weiter in Richtung „wörtlich und bindend“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.42	0.22
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.32	0.18
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.48	0.18
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	eher „ganz in ihr gegenwärtig“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.70	0.15

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	eher „offenbart und feststehend“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.35	0.16
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	eher „wörtlich und bindend“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.25	0.14
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.22	0.14

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.55	0.22
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	eher „ein Leben, dann das Gericht“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.25	0.18
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.75	0.14

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	durch Anstrengung oder Einsicht erlangtAnalects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.92	0.06
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	wesentlich und vorgeschriebenAnalects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.08	0.07
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	eher „zu zügeln“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.35	0.15

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.48	0.18
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	eher „anfangslos oder natürlich“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.68	0.18
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	eher „ein Volk, ererbt“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.18	0.12
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Analects, Mencius, and the Neo-Confucian Four Books	0.58	0.16

Weiterführende Lektüre

Analects, books 2, 4 and 12 — Ren und Li zusammen — die Werte von D1 und D2 in ihrem ursprünglichen Rahmen.
Mencius, book 6A — Die menschliche Natur als ursprünglich gut, und das hält C3 = 0,75 fest.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.