Abrahamitisch · macro
Bahai-Religion
Ein unerkennbarer Gott, fortschreitend offenbart durch eine Folge von Boten, von denen Bahāʼullāh der jüngste ist — sodass die Religionen der Welt Stufen einer Offenbarung sind und keine Rivalen. Höchst einschließend gegenüber anderen Wegen und höchst zentralisiert in der eigenen Verwaltung.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- E2 Ursprung des Kosmosein gewollter AktWeiter in Richtung „ein gewollter Akt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das GerichtWeiter in Richtung „ein Leben, dann das Gericht“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheidenWeiter in Richtung „Klerus und Tradition entscheiden“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- A3 Vielheitstreng einesWeiter in Richtung „streng eines“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.82 | 0.08 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | streng einesBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.02 | 0.03 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.45 | 0.13 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | eher „offenbart und feststehend“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.25 | 0.12 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.55 | 0.13 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | Klerus und Tradition entscheidenBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.12 | 0.08 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fortBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.98 | 0.02 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | ein Leben, dann das GerichtBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.05 | 0.05 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.12 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.55 | 0.14 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | eher „wesentlich und vorgeschrieben“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.28 | 0.12 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.38 | 0.13 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | eher „viele gültige Wege“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.13 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | ein gewollter AktBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.05 | 0.04 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eher „eine persönliche Entscheidung“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.12 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.52 | 0.13 |
Weiterführende Lektüre
- Bahá’u’lláh, The Kitáb-i-Íqán — Die fortschreitende Offenbarung, auf der der E1-Wert von 0,68 beruht.
- Shoghi Effendi, The World Order of Bahá’u’lláh — Die Verwaltungsordnung hinter B3.
Verglichen mit
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.