Über Familien hinweg
Shinto und Umbanda
Verschiedene Familien mit 11 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.17 (0 hieße identisch).
Kami sind überall — in Flüssen, Bergen, Ahnen und gelegentlich in einem bemerkenswerten Menschen — und die Religion ist, was man tut, und nicht, was man glaubt. Es gibt keine Sünde, von der zu erretten wäre, nur Unreinheit, die abgewaschen wird.
Eine brasilianische Verbindung von Yoruba-Orixás, kardecistischer Wiedergeburt und katholischen Heiligen, in der Geister durch Medien wirken, um konkret Gutes zu tun. Die Nächstenliebe ist der Punkt, der Synkretismus die Methode, und kein bestehender Test kann dieses Ergebnis zurückgeben.
Worin sie übereinstimmen
B3 Institutionelle Autorität
Beide liegen bei eher „Klerus und Tradition entscheiden“ — ein Abstand von 0.02.
D1 Weg zum höchsten Gut
Beide liegen bei zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.02.
D3 Der Körper
Beide liegen bei zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ — ein Abstand von 0.02.
A4 Ort
Beide liegen bei ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.03.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.03.
A3 Vielheit
Beide liegen bei viele Mächte und Geister — ein Abstand von 0.06.
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.08.
B2 Lesart heiliger Texte
Sie liegen bei eher „metaphorisch, oder gar kein Text“ beziehungsweise metaphorisch, oder gar kein Text — ein Abstand von 0.10.
E2 Ursprung des Kosmos
Beide liegen bei eher „ein gewollter Akt“ — ein Abstand von 0.10.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei beseelt und selbst heilig — ein Abstand von 0.10.
E1 Ausschließlichkeit
Sie liegen bei eher „viele gültige Wege“ beziehungsweise viele gültige Wege — ein Abstand von 0.12.
Worin sie sich trennen
C2 Gestalt der Zeit
Shinto: eher „ein Leben, dann das Gericht“. Umbanda: zyklische Wiederkehr. Ein Abstand von 0.53 auf einer Achse, die von „ein Leben, dann das Gericht“ bis „zyklische Wiederkehr“ reicht.
E3 Ort der Zugehörigkeit
Shinto: ein Volk, ererbt. Umbanda: zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“. Ein Abstand von 0.47 auf einer Achse, die von „ein Volk, ererbt“ bis „eine persönliche Entscheidung“ reicht.
C1 Fortbestand des Selbst
Shinto: zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“. Umbanda: besteht in irgendeiner Form fort. Ein Abstand von 0.43 auf einer Achse, die von „endet mit dem Tod“ bis „besteht in irgendeiner Form fort“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Shinto | Umbanda | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.08 |
| A2 Personhaftigkeit | zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.23 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | viele Mächte und Geister | 0.06 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtig | 0.03 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.37 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“ | metaphorisch, oder gar kein Text | 0.10 |
| B3 Institutionelle Autorität | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.02 |
| C1 Fortbestand des Selbst | zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“ | besteht in irgendeiner Form fort | 0.43 |
| C2 Gestalt der Zeit | eher „ein Leben, dann das Gericht“ | zyklische Wiederkehr | 0.53 |
| C3 Die menschliche Lage | unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.18 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.02 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.03 |
| D3 Der Körper | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.02 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „viele gültige Wege“ | viele gültige Wege | 0.12 |
| E2 Ursprung des Kosmos | eher „ein gewollter Akt“ | eher „ein gewollter Akt“ | 0.10 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | ein Volk, ererbt | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.47 |
| E4 Stellung der Natur | beseelt und selbst heilig | beseelt und selbst heilig | 0.10 |
Die Positionen von Shinto stützen sich vor allem auf Kojiki, Nihon Shoki, and Jinja Honcho practice guidance; die von Umbanda auf Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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