Beide Christentum — worin sie sich trennen
Luthertum und Progressives Christentum
Nahe Verwandte, und genau deshalb sind die 8 Achsen, auf denen sie abweichen, der interessante Teil. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.39 (0 hieße identisch).
Heil allein aus Gnade durch den Glauben allein, empfangen und nicht erarbeitet — die schärfste Position auf D1 in der ganzen Matrix. Behält Sakramente und Liturgie, verlagert die Autorität aber von der Hierarchie auf Schrift und Bekenntnisse.
Behält Praxis, Erzählung und Ethik und liest die Metaphysik als Metapher. Die Schrift ist menschliches Zeugnis und kein Diktat, andere Wege gelten als wirklich gültig, und worum es geht, ist, wie Sie jetzt leben.
Worin sie übereinstimmen
A3 Vielheit
Beide liegen bei streng eines — ein Abstand von 0.05.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei ein Leben, dann das Gericht — ein Abstand von 0.08.
Worin sie sich trennen
C3 Die menschliche Lage
Luthertum: gefallen und auf Rettung angewiesen. Progressives Christentum: eher „unwissend, aber im Grunde heil“. Ein Abstand von 0.65 auf einer Achse, die von „gefallen und auf Rettung angewiesen“ bis „unwissend, aber im Grunde heil“ reicht.
E1 Ausschließlichkeit
Luthertum: eher „ein einziger wahrer Weg“. Progressives Christentum: viele gültige Wege. Ein Abstand von 0.62 auf einer Achse, die von „ein einziger wahrer Weg“ bis „viele gültige Wege“ reicht.
B2 Lesart heiliger Texte
Luthertum: eher „wörtlich und bindend“. Progressives Christentum: metaphorisch, oder gar kein Text. Ein Abstand von 0.60 auf einer Achse, die von „wörtlich und bindend“ bis „metaphorisch, oder gar kein Text“ reicht.
B1 Quelle der Wahrheit
Luthertum: offenbart und feststehend. Progressives Christentum: eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“. Ein Abstand von 0.60 auf einer Achse, die von „offenbart und feststehend“ bis „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ reicht.
D1 Weg zum höchsten Gut
Luthertum: als Gnade geschenkt. Progressives Christentum: zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“. Ein Abstand von 0.55 auf einer Achse, die von „als Gnade geschenkt“ bis „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ reicht.
C1 Fortbestand des Selbst
Luthertum: besteht in irgendeiner Form fort. Progressives Christentum: zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“. Ein Abstand von 0.45 auf einer Achse, die von „endet mit dem Tod“ bis „besteht in irgendeiner Form fort“ reicht.
A2 Personhaftigkeit
Luthertum: ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann. Progressives Christentum: zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“. Ein Abstand von 0.43 auf einer Achse, die von „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ bis „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ reicht.
B3 Institutionelle Autorität
Luthertum: zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“. Progressives Christentum: eher „das eigene Gewissen entscheidet“. Ein Abstand von 0.42 auf einer Achse, die von „Klerus und Tradition entscheiden“ bis „das eigene Gewissen entscheidet“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Luthertum | Progressives Christentum | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“ | 0.38 |
| A2 Personhaftigkeit | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.43 |
| A3 Vielheit | streng eines | streng eines | 0.05 |
| A4 Ort | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“ | eher „ganz in ihr gegenwärtig“ | 0.37 |
| B1 Quelle der Wahrheit | offenbart und feststehend | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.60 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „wörtlich und bindend“ | metaphorisch, oder gar kein Text | 0.60 |
| B3 Institutionelle Autorität | zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“ | eher „das eigene Gewissen entscheidet“ | 0.42 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“ | 0.45 |
| C2 Gestalt der Zeit | ein Leben, dann das Gericht | ein Leben, dann das Gericht | 0.08 |
| C3 Die menschliche Lage | gefallen und auf Rettung angewiesen | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.65 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | als Gnade geschenkt | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.55 |
| D2 Stellenwert des Rituals | eher „wesentlich und vorgeschrieben“ | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | 0.27 |
| D3 Der Körper | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | eher „zu feiern“ | 0.27 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „ein einziger wahrer Weg“ | viele gültige Wege | 0.62 |
| E2 Ursprung des Kosmos | ein gewollter Akt | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | 0.36 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | eher „eine persönliche Entscheidung“ | 0.18 |
| E4 Stellung der Natur | eher „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ | eher „beseelt und selbst heilig“ | 0.40 |
Die Positionen von Luthertum stützen sich vor allem auf The Book of Concord (1580); die von Progressives Christentum auf Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
Der Fragebogen verortet Ihre Antworten auf denselben Achsen und ordnet alle 65 Traditionen nach Nähe. Jetzt ausfüllen.