Über Familien hinweg
Candomblé und Yoruba-Ifá
Verschiedene Familien mit 14 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.10 (0 hieße identisch).
Die westafrikanische Orixá-Verehrung, nach Brasilien getragen und durch Initiation statt durch Texte bewahrt — Wissen wird innerhalb eines Hauses, in Stufen, über eine Hierarchie weitergegeben. Der Körper ist der Ort, an dem das Göttliche gegenwärtig wird, kein Hindernis dafür.
Ein umfangreiches auswendig bewahrtes Wahrsagungskorpus, ein fernes höchstes Wesen, Hunderte von Orishas und eine vor der Geburt gewählte persönliche Bestimmung, die neu verhandelt werden kann. Die Ursprungstradition der meisten afrodiasporischen Religionen dieser Matrix.
Worin sie übereinstimmen
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.00.
E1 Ausschließlichkeit
Beide liegen bei eher „viele gültige Wege“ — ein Abstand von 0.00.
A4 Ort
Beide liegen bei ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.02.
A3 Vielheit
Beide liegen bei viele Mächte und Geister — ein Abstand von 0.03.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.03.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.04.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.04.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei beseelt und selbst heilig — ein Abstand von 0.04.
E3 Ort der Zugehörigkeit
Beide liegen bei eher „ein Volk, ererbt“ — ein Abstand von 0.08.
E2 Ursprung des Kosmos
Beide liegen bei eher „ein gewollter Akt“ — ein Abstand von 0.08.
B1 Quelle der Wahrheit
Beide liegen bei zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ — ein Abstand von 0.10.
D1 Weg zum höchsten Gut
Sie liegen bei zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ beziehungsweise eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.10.
D3 Der Körper
Sie liegen bei eher „zu feiern“ beziehungsweise zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ — ein Abstand von 0.10.
B3 Institutionelle Autorität
Sie liegen bei Klerus und Tradition entscheiden beziehungsweise eher „Klerus und Tradition entscheiden“ — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
B2 Lesart heiliger Texte
Candomblé: metaphorisch, oder gar kein Text. Yoruba-Ifá: eher „wörtlich und bindend“. Ein Abstand von 0.53 auf einer Achse, die von „wörtlich und bindend“ bis „metaphorisch, oder gar kein Text“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Candomblé | Yoruba-Ifá | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.00 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.13 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | viele Mächte und Geister | 0.03 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtig | 0.02 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.10 |
| B2 Lesart heiliger Texte | metaphorisch, oder gar kein Text | eher „wörtlich und bindend“ | 0.53 |
| B3 Institutionelle Autorität | Klerus und Tradition entscheiden | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.10 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.04 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | eher „zyklische Wiederkehr“ | 0.27 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.04 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.10 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.03 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.10 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „viele gültige Wege“ | eher „viele gültige Wege“ | 0.00 |
| E2 Ursprung des Kosmos | eher „ein gewollter Akt“ | eher „ein gewollter Akt“ | 0.08 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „ein Volk, ererbt“ | eher „ein Volk, ererbt“ | 0.08 |
| E4 Stellung der Natur | beseelt und selbst heilig | beseelt und selbst heilig | 0.04 |
Die Positionen von Candomblé stützen sich vor allem auf Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; die von Yoruba-Ifá auf Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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